870 380 100 50 false false false true

Благодарность

Говорить «Спасибо», если тебя не слышит человек, которому адресована твоя благодарность, бессмысленно, потому что «Спасибо» — это благодарность, выраженная вежливым словом.

Читать полностью

Христианство и наука

Как я вижу проблему отношений между христианством и наукой.

Читать полностью

Почему я не пишу на сайт

Автор: Марк Маркович МоркОвич

Саша Родионов призывает писать статьи для сайта. Убеждает, что это нужно, что люди читают и пишут комментарии. Хоть одну статью в год напишите — умоляет Саша, вот я две статьи написал, теперь ваша очередь.
Мог бы я написать? Мог бы, наверное — пишу я сравнительно легко. Но я не пишу. И я не испытываю чувства вины. Можешь не писать — не пиши, вот мой девиз. Читать тоже бывает трудно — стараюсь читать лишь проверенных авторов. Иные такого напишут, что потом ходишь неделю и возмущаешься — как так можно? С них как с гуся вода — пишут себе дальше, благо клавиатура не стерлась, а я переживаю.
Почему я не пишу? Во-первых, я не понимаю, зачем. Есть огромные хорошие сайты — правмир, предание. Там пишутся замечательные статьи, выкладываются книги, которые читают десятки тысяч людей, потом эти же люди собирают деньги на благотворительность, спасают жизни. Наверное, не зазорно даже и покривить душой немного, тиснуть статейку, чтобы поддержать интерес к такому сайту. Наш сайт не таков и таким не будет.
Но это внешняя мотивация, для настоящего творчества она не работает. Говорят, что Женечка Бах писал так много фуг, лишь потому что ему надо было кормить большую семью. Я в этом сомневаюсь. Его мотивация могла быть смешанной, но без искры настоящего, подлинного творчества такие шедевры невозможны.
Иногда пишут в терапевтических целях — наболело, накопилось, нужно освободиться от этих мыслей, примерно как я сейчас.
Сейчас я пишу лишь потому, что мне нужно работать, и хочется работать, у меня большие планы на сегодня. Но вчера вечером я имел неосторожность перечитать последнюю Сашину статью. Она и раньше меня возмущала, но теперь сайт заработал, статья снова доступна, её черные буквы прожигают белую страницу насквозь. Попишу часик, мне полегчает, и пойду дальше работать, а вы читайте.
Изложить наболевшее — это тоже не творчество. Это само-психотерапия. Для этого есть дневник. Публиковать дневник просто неприлично, я считаю, — это совершенно личные мысли, настроения. Сейчас, конечно, настали времена глобального эксгибиционизма — каждый норовит выплеснуть волну на просторы интернета. Бумага стерпит — писали раньше, предел терпения датацентров простирается гораздо шире: одна буква даже в юникоде занимает всего лишь два байта.
Если мы говорим о христианстве, то выплескивание наболевшего, даже если это и называют творчеством — это ветхое. Это сродни процессам в растениях, животных. Что такое новое, новый человек, подлинное творчество?
Легко спросить, трудно ответить. Формулировочку я бы мог скомбинировать, но я не хочу — это фальшиво. Попробую подобраться к этой теме, отталкиваясь от Сашиной статьи.
Как само-психотерапию, я эту статью принимаю, я сочувствую Саше, я вижу, что лечение может быть только хирургическим. Но как текст-содержащий истину-в самом себе, решительно отвергаю.
Там рассказывается, как надо стараться быть хорошим. Тянуть себя, как барон Мюнхаузен, за волосы души вверх. Как та ртуть в термометре у Эрдмана и Масса, которая захотела достигнуть сорока во что бы то ни стало (и в сей возможности не усумнясь ни мало, пустилась в путь). Из месяца в месяц надо слушать плохие проповеди. Если не нравится — надо убеждать себя, что это все равно Божье Слово, надо лишь поднапрячься его расшифровать.
Я слушал разные проповеди и лекции. Плохие, хорошие, ужасные, вдохновенные.
Кто-то обладает хорошим словарным запасом, начитан, умеет сформулировать мысль, говорит интересно. Все слушают, но это еще не проповедь. Она полезна, порождает в слушателях мысли, желание что-то прочитать, разобраться.
Кто-то не может сформулировать и сказать, нечего сказать, но говорит. Не получается, но он этого не замечает, считает, что он тут стоит, чтобы научить неразумных.
Кто-то понимает, что сказать ему нечего, честно это признает, и читает готовую проповедь из какой-нибудь книги.
Кто-то просто хорошо и долго готовится, пишет текст, и потом говорит по нему.
Все это ветхое. Редкий проповедник (лектор) не готовится, выходит, мнется немного, смущается, говорит несколько корявых фраз, и вдруг — включилось, засветился, пошла проповедь (лекция). Вот оно — новое, это дар, здесь и сейчас. Видно, что человек простой, весь в заботах, не книжный, а попадает в точку.
Дальше тоже очень сложно. Дух дышит где хочет, и перестает дышать, когда хочет. А человек уже на волне, рождаются приподнятые эмоции, и останавливаться не хочется. Кто-то честно останавливается — ток выключился, а кто-то несется дальше, испытывая терпение слушателей.
Как я слушаю проповеди и лекции? Да по разному. Плохие не слушаю, или слушаю критично — а что я сам думаю на эту тему? Готов подискутировать (позже, один на один). Хороший проповедник/лектор только рад такому разговору. А христианство — оно не от проповедей, не от статеек на сайте, а от таких разговоров распространяется.
Иисус говорил о жемчужине в поле, Павел — о внутреннем человеке, реки воды живой и все такое. Христианство как-то изнутри идет, а не вдалбливается снаружи. Но несть числа долбителям. Саша, не ходи их путями. Только не это.
Вот. Написал 777 слов. Больше немного, чем Саша (ты, кстати, проверь, сколько там у тебя вышло). Полегчало. Спасибо вам за терпение. Пойду работать. Всегда ваш.

Комментариев нет

Как не зря сходить в церковь

Автор: Александр Родионов

Кирха в местечке Рюшегг, кантон Берн, Швейцария.

Отчаявшимся протестантам посвящается.

 

Однажды мы собрались вместе с нашей деревенской общиной и задумались над двумя вопросами. Первый вопрос звучал так: для чего люди ходят в церковь? Второй: для чего люди должны ходить в церковь?

Было много различных ответов, и в итоге мы пришли к выводу, что секрет успешного посещения церкви скрывается в трех временных промежутках: до того как мы пришли в церковь, в то время, когда мы находимся в церкви и после того, как мы покинули церковное собрание.

Чтобы не зря сходить в церковь, нужно обратить внимание на эти три отрезка времени и поработать над тем, чтобы правильно их использовать.

Читать полностью »

Комментариев нет

Семь слов по поводу семилетия

Автор: Александр Родионов

2014-00

Поздравляя Христиан МГУ с семилетием, я хотел бы напомнить всем нам семь слов. Эти слова, а точнее, явления, которые они обозначают, легли в основу нашего движения. Мы всегда знали и помнили их и, конечно же, не можем забыть сегодня, спустя 7 лет.  Итак, первое слово — это...

СЛОВО. То Слово, которое мы пишем с заглавной буквы. Слово Бога. С этого Слова, как утверждает апостол Иоанн (Ин. 1:1), началась вся вселенная. Вокруг него объединились когда-то и мы. 16 октября 2007 года мы встретились и решили, что хотим регулярно собираться для совместного изучения Библии. Так начались Христиане МГУ, и сегодня, как и тогда, Библия объединяет нас. Конечно, Бог может говорить не только через Библию, но через нее Он говорил всегда и потому эту книгу мы называем Словом Божиим. Слово Бога, это непростое слово. Оно обладает личностными качествами. Когда-то оно обрело плоть, и даже конкретное имя – Иисус. Он воплотившееся Слово (Ин. 1:14), которое желает быть услышанным. Поэтому второе слово, на которое я хотел бы обратить наше внимание — это ...

Читать полностью »

Комментариев нет

The Christian Union in Cambridge

Автор: Lucy Featherstone

image

Я студентка Кембриджского университета. Я христианка и член группы CICCU (Cambridge Intercollegiate Christian Union), на русском это будет звучать примерно как: «Кембриджский христианский союз». Цель союза, выраженная в официальном девизе: «Сделать Иисуса Христа известным среди студентов Кембриджа» (“The CICCU exists to make Jesus Christ known to students in Cambridge.”). Цель группы — познакомить людей с Иисусом!

Для начала, наверное, было бы полезно что-то написать о том, как это движение было основано. Официально CICCU был основан в 1877 году и стал первой христианской студенческой группой в Англии. Спустя некоторое время после основания группы в Кембридже, похожую группу создали студенты в Оксфорде. В 1919 году студент Кембриджа Норман Граб, вдохновленный Святым Духом, начал молитвенное бдение, которое вскоре развернулось в университетах по всей стране.
Читать полностью »

Комментариев нет

Христианство и наука

Автор: Павел Мошарев

allfons.ru-1528

Как я вижу проблему отношений между христианством и наукой. Получилось длинно, но зато я почти полностью изложил свой взгляд на проблему.

О терминологии

Словом «наука» я буду обозначать не вообще познание мира, а только «новую науку», причём «официальную» её часть (для кого-то такое уточнение может быть значимо): то, чем занимаются учёные в академиях наук, НИИ и университетах по всему миру, то, за что выдаются Нобелевские премии, то, на чём основана наша технологическая цивилизация. Наука — то, что имеют в виду под этим словом большинство ученых. Почти везде под наукой будут подразумеваться только естественные науки.

Словами «современная наука» я буду обозначать последние достижения и исследования, проведенные в рамках «новой науки», а также актуальную на сегодняшний день информацию, содержащуюся в учебниках, по которым учатся студенты естественных факультетов современных светских вузов.
Читать полностью »

Комментариев нет

Страх перед наукой о жизни

Автор: Павел Мошарев

Недавно посмотрел фильм «Прометей», а еще прочитал вот такую статью:  trv-science.ru.

Появились мысли, которыми хотел бы поделиться.

Современная массовая культура — фильмы типа «Прометея» и «Обители зла», кампания против ГМО, неприятиие теории эволюции даже весьма образованными людьми — говорит о том, что наука за последние 50 лет открыла такие факты о биологической жизни, которые людей повергают в ужас.

Раньше живое воспринималось как нечто доброе, в противоположность мёртвому. Наивысшая концентрация такого восприятия находится в Евангелии от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ... В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Жизнь — качество Бога. Дальше вспоминаем у того же апостола Иоанна: «Бог есть любовь», и у Высоцкого: «я люблю — то же, что дышу или живу». Рождение детей воспринималось как чудо, как торжество этой самой жизни, которая почти тождественна любви и происходит от Бога. Это торжество жизни слышится еще, например, в песне «Новые люди» группы Сплин.
Читать полностью »

Комментариев нет

Читая Ф. Шеффера: «Он здесь и Он не молчит»

Автор: Анна Сучкова

light

В этой книге автор рассматривает три основных вопроса философии и религии. Первый связан с бытием, второй – с нравственностью, и третий – со знанием.

Существует два вида ответа на эти вопросы:

  • ответов как таковых нет, все нелогично, иррационально;
  • ответы, которые призывают к признанию Бога-Личности, Который говорит к человеку.

Мы имеем три объяснения существования человека-личности:

  1. ничто
  2. безличная сила
  3. беспредельный Бог-Личность

Автор называет третье решение проблемы не лучшим, а единственным. Другого объяснения существования человека просто нет. Не может личность иметь своим началом безличную силу.
Читать полностью »

Комментариев нет